[Debian-islamic-commits] [SCM] Packaging for Othman branch, master, updated. debian/0.2.5-1-2-gcbd5cd4
أحمد المحمودي (Ahmed El-Mahmoudy)
aelmahmoudy at sabily.org
Wed Jun 30 12:41:03 UTC 2010
The following commit has been merged in the master branch:
commit cbd5cd4c8808e1a2852307b43115cedaf87de6c7
Author: أحمد المحمودي (Ahmed El-Mahmoudy) <aelmahmoudy at sabily.org>
Date: Wed Jun 30 15:40:10 2010 +0300
* Include the authoritative arabic version of Waqf Public License in
debian/copyright
* Remove debian/*.docs
diff --git a/debian/copyright b/debian/copyright
index 2987276..7149afb 100644
--- a/debian/copyright
+++ b/debian/copyright
@@ -6,8 +6,147 @@ Name: Othman
Files: *
Copyright: 2008-2010, Muayyad Alsadi <alsadi at ojuba.org>
License: Waqf Public License
+ This is the authoritative Aarbic version of the license, followed by the
+ informal English translation of the license.
+
بسم الله الرحمن الرحيم
+ رخصة "وقف" العامة
+
+ مقدمة
+
+ إن نشر أي عمل فكري (برنامج حاسوبي أو كتاب على سبيل المثال لا الحصر) لا يكون بالبيع وإن بدا
+ كذلك بل يكون باتفاقية ضمنية لا قيمة لها لولا مفهوم الملكية الفكرية الذي رسخته القوانين الوضعة
+ التي يفترض أنها وضعت لحفز نشر الأعمال الفكرية النافعة. ترتكز الملكية الفكرية على أن أول مودع
+ العمل (يسمى المالك Owner أو copyright holder وسنشير له في هذه الوثيقة باسم صاحب العمل) يملك
+ الحق في العمل بصورته المعنوية على أي وسيط مادي كان وله حق التصرف في ملكه المزعوم. إن أي
+ استعمال للعمل الفكري دون الإذن المسبق الصريح من مالك العمل يعد مكافئا أخلاقيا لسرقة السفن أو
+ “قرصنة” بنظرهم. هذا الإذن يسمى “رخصة License” وتهدف تلك الرخص غالبا لإعطاء المالك (غالبا
+ الناشر) أفضلية في السوق أمام الناشرين الآخرين من خلال احتكار العمل وذلك بفرض قيود على
+ المستخدمين لا الناشرين. تسمى مثل تلك الأعمال بالأعمال “المملوكة Proprietary”.
+
+ إننا نرى أن هذه الاتفاقيات (الرخص المملوكة) مجحفة جدا لكننا ندرك إن قبول اتفاقية معينة (مثل
+ رخص البرامج المملوكة) وأنت تضمر مسبقا خرقها أمر غير أخلاقي ^1). لهذا فنحن لا نحل المشكلة
+ بمشكلة أخرى بل إننا نقدم البديل.
+
+ نحن لدينا رؤية مختلفة فنحن نقدم أعمالنا الفكرية من برامج حاسوبية وغيرها ابتغاء وجه الله، والتي
+ هي الركيزة الأساسية لهذه الرخصة التي تميزها عن الرخص المملوكة وعلى أي غاية آخرى (مثل نشر العلم
+ النافع أو جني الأرباح) أن تتحقق بوسيلة لا تخالف هذا الهدف الأسمى.
+
+ في قناعتنا - التي لا نلزم أحدا بها والتي لا يضيرك أن لا تشترك معنا فيها - أن الاسلام يحرم
+ وبشكل قطعي حكر العلم والمعرفة والانتاج الفكري على وجه العموم، وهذا التحريم يأتي من عدة أوجه :
+
+ * الحديث النبوي الشريف : “من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار” ^2) وقد جاءت
+ كلمة العلم نكرة عامة فهي تنطبق على كل علم ينتفع الناس به سواء علم ديني أو دنيوي.
+ * أن الإسلام حدد ما يصح أن يكون مملوكا وذلك لا ينطبق على العمل الفكري لأنه ليس عينا محصورا
+ وأغلب شروط البرمجيات المملوكة تقع في بيع الغرر (ذاك أن ما لا يجوز بيعه لا يجوز تملكه) دل
+ عليه ما ورد من النهي عن بيع الغرر في صحيح مسلم (ويدخل فيه مسائل كثيرة غير منحصرة كبيع
+ المعدوم والمجهول وما لا يقدر على تسليمه وما لم يتم ملك البائع عليه) وما ورد عن الأئمة
+ الأربعة من فهمهم لهذا.
+ * لسنا بحاجة لابتداع شيء لنشر العلم لأن الأعمال الفكرية ليست محدثة وأن قرون الخير الأولى
+ نشرت العلم دون تملكها.
+ * حبس المعرفة والعلم عمن يحتاجه هو إضرار بالناس لصالح قلة منهم، وهذا مما نهى عنه الشارع ولا
+ يبرر هكذا فعل إلا من يؤمن بالرأسمالية الذاتية التي تطرفت في تعظيم مصلحة الفرد.
+ * انتفاء مبرر المصلحة إذا وجدت طرق لنشر الأعمال الفكرية والتربح منها دون كتمها.
+ * إن المتمعن في قوانين الملكية الفكرية المختلفة يجد في أنها تتلخص بإعطاء “المالك” المزعوم
+ الحق في تحريم ما أحله الله ليكون ذلك مدخلا له في كسب مادي ولا علاقة لها بتقديم خدمة أو
+ منتج معين.
+ * الغموض الذي يحيط بماهية الشيء المزعوم ملكه تفتح الباب أمام جبات “الأتاوات” حيث تتكسب بعض
+ الشركات من التهديد بخطر المقاضاة حتى على أشياء لا تملكها والقضاء الأمريكي يغص بمثل هذه
+ القضايا.
+
+ فإن كانت الغاية قد بررت الوسيلة لواضعي الدستور الأمريكي حين أقروا مفهوم ”الملكية الفكرية”
+ كحق مكتسب (غير فطري باعترافهم) يخدم ما تؤمن به ثقافتهم من تعظيم المصلحة الذاتية وتقديمها على
+ كل شيء؛ ذاك لا يعنينا في شيء ونحن نؤمن بعدم صلاحية ذلك لعموم البشر، لهذا جاءت رخصة “وقف”
+ العامة (كما غيرها الكثير من رخص التوزيع المضادة لحكر التوزيع)، فهي وضعت لكي تؤكد لمستهلك العمل
+ الفكري أن لا قيد يفرضه صاحب العمل على استخدم منتجه والإفادة منه أو إعادة انتاجه وتوزيعه. أي أن
+ تجعل حقوق الطبع والتوزيع “ممنوحة” أو مرفوعة وليس “محفوظة” (وبالإنجليزية يشار لها باسم copyleft
+ او copy-wrong تهكما على copyright)
+
+ فمعادلة وتفاصيل تركيب الدواء هي عمل فكري، وبرمجية الحاسوب هي عمل فكري وقصيدة الشعر هي عمل
+ فكري. وهي بشكل عام كل فكرة تنفع الناس تصلهم على شكل منتج. وعندما نتكلم عن العمل الفكري فإننا
+ نحدد التعريف بالفكر الذي ينفع الناس نشره ولا نقصد به عموم الفكر فلكل منا خصوصيته وأسراره التي
+ لايشارك بها الاخرين. فأسماء الزبائن وأرقام المناقصات وسياسة الدولة العسكرية أو السياسية ليست
+ أعمالا فكرية.
+
+ وهنا يجدر الوقوف عند مسألتين :
+
+ * الأولى، أن الحق الأدبي للصاحب العمل يبقى للمبتكر الأصلي على كل الأحوال. فلا يجوز لأحد أن
+ يأخذ هذا العمل وينتحله ويدعيه لنفسه.
+ * والثانية، أن لصحاب العمل ولغيره (ممن عندهم الكفاية) الإفادة المادية من العمل كأن يطلب
+ أتعابا أو يتقاضى أجرا عن تحسينه أوتطويره أو أجرا عن تدريسه وهكذا. ولكن ما وراء ذلك فلا يحق
+ له إدعاء ملكيته للفكرة أو العمل في صورته المعنوية ولا يحق له منع الآخرين من اعادة نشرها
+ والاستفادة منها. وهذا لا تناقض مع كون العمل موقوفا لأن الموقوف هو أصل العمل الفكري بصورته
+ المعنوية وليس الوسيط أو الخدمة ^3)
+
+ تعريفات
+
+ تكون التعريفات هنا هي المقصودة عند استخدامها في الرخصة :
+
+ * العمل الفكري (أو اختصارا العمل): هو أي عمل فكري نافع غير مادي ولا ملموس ويمكن لمن يتلقاه
+ عمل نسخ منه ونقله إلى آخرين دون أي عبء على من قام بإيصال النسخة اليه.
+ * صاحب العمل : هو الشخص المُبتكِر أو الجهة التي قامت بتطوير وتوفير العمل الفكري (والتي تملك
+ حقوق النسخ عند الجهات الرسمية إن لزم الأمر).
+ * المُنتًفع (المستخدِم): هو الشخص أو الجهة التي ترغب بالانتفاع من العمل الفكري.
+ * رخصة الاستخدام (أو اختصارا الرخصة): هي هذا العقد الذي بين يديك وهو عقد بين صاحب العمل
+ والمنتفع يحق للمنتفع بموجبه وضمن شروطه الاستفادة والانتفاع من العمل. ونظرا لتوفر العمل
+ بشكل مفتوح للجميع فإن قيام المنتفع بالاستفادة من العمل الفكري يعني بالضرورة إقراره
+ وموافقته على كافة شروط الرخصة. فإذا لم يكن المنتفع موافقا على الرخصة تنتفي عنه حقوق الحقوق
+ الممنوحة بموجبها ويصبح أي انتفاع بالعمل غير مشروع ويعرض نفسه للمقاضاة.
+
+ بنود الرخصة
+
+ رخصة وقف العامة، يرمز لها اختصارا بـ “وقف”، هي رخصة لتوزيع العمل الفكري (من برمجيات أو مؤلفات
+ مكتوبة أو إنتاج فني على سبيل المثال لا الحصر). تتشابه هذه الرخصه في اهدافها مع رخص البرمجيات
+ الحرة والتوثيق الحر و رخصة الانتاج المشترك. ولكنها تزيد عليها ببعض الجوانب المتعلقة بالهدف من
+ وراء الانتاج و حدود الاستخدام.
+
+ رخصة وقف وكما يقترح الاسم هي إقرار من صاحب العمل بأن هذا العمل هو وقف لله تعالى ويتقصد به نوال
+ رضاه من خلال انتفاع الناس به، أي أن هذا العمل هو صدقة جارية لوجه الله تعالى. وبذلك فإن رخصة
+ وقف تقر بأن للمنتفع -أيا كان جنسه أو لونه أو عقيدته- الحق في الإفادة من العمل وإعادة توزيعه
+ وحتى تطويره ضمن الشروط التالية:
+
+ * أولا - أوجه الاستخدام :
+
+ يحق للمنتفع استخدام العمل ضمن أي غرض فيه منفعة ولايجوز استخدامه فيما يسئ للأخرين أو يخالف
+ مبادئ الإسلام السمحة. مع ملاحظة أن الأعمال التي يغلب الظن أنها الضارة لا يجوز أن توضع تحت هذه
+ الرخصة أصلا.
+
+ * ثانيا - حق التوزيع :
+
+ يحق للمنتفع إعادة توزيع العمل بصورته الأصلية ودون تعديل وتحت شروط رخصة وقف، بالكم الذي يريد مع
+ صون ذكر الحق الأدبي لصاحب العمل.
+
+ * ثالثا - حق التعديل :
+
+ يحق للمنتفع الحصول على النسخة المصدرية للعمل كما ويحق له التعديل عليها بما يناسب احتياجاته
+ وضمن الحدود الموضحة في بند أولا.
+
+ * رابعا - حق توزيع النسخة المُعدّلة :
+
+ يحق للمنتفع إعادة توزيع العمل المعدّل فقط تحت رخصة وقف العامة وعلى أن يذكر أصل العمل المعدل
+ وطبيعة التعديل وأن يكون واضحا بما لايدع مجالا للبس أن هذه النسخة معدلة وليست هي النسخة الأصلية
+ التي انتجها صاحب العمل الأول.
+
+ * خامسا - عدم المسؤلية :
+
+ لا يتحمل صاحب العمل أية مسؤوليه لا قانونية ولا أخلاقية عن حسن أو إساءة استخدام العمل أو
+ الأضرار المباشرة أو غير المباشرة الناتجة عنه إلى أقصى حد يسمح به القانون. وصاحب العمل بهذا لا
+ يقدم أية ضمانة لا ضمنا ولا تصريحا بقدرة المنتج على تحقيق أي غرض.
+
+ المسؤولية الكاملة تقع على عاتق المنتفع والضمانة الوحيدة المقدمة له هي مصدر العمل.
+
+ الخلاصة
+
+ استخدام رخصة وقف العامة يساعد في نشر الوعي على خطر مفاهيم الملكية الفكرية. كما ويقدم البديل
+ القانوني وإن كنّا لانؤمن بقانونية تلك الملكيات.
+
+ ^1) انظر http://www.islam-qa.com/ar/ref/454
+ ^2) الحديث صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه انظر “رفع المنار بطرق حديث من
+ كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار”
+ ^3) مثلا يجوز أخذ أجل على نقل ثمار أرض موقوفة أو عصرها
+
+
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
"Waqf" General Public License
@@ -228,9 +367,6 @@ License: Waqf Public License
breed, and properties.
- The Arabic version of the license can be found in
- /usr/share/doc/python-othman/LICENSE-ar.txt.gz
-
Files: debian/*
Copyright: 2010, أحمد المحمودي (Ahmed El-Mahmoudy) <aelmahmoudy at sabily.org>
License: GPL-3+
diff --git a/debian/othman.docs b/debian/othman.docs
deleted file mode 100644
index 8472f1e..0000000
--- a/debian/othman.docs
+++ /dev/null
@@ -1 +0,0 @@
-LICENSE-ar.txt
diff --git a/debian/python-othman.docs b/debian/python-othman.docs
deleted file mode 100644
index 8472f1e..0000000
--- a/debian/python-othman.docs
+++ /dev/null
@@ -1 +0,0 @@
-LICENSE-ar.txt
--
Packaging for Othman
More information about the Debian-islamic-commits
mailing list